Pendalaman Alkitab 在主跟前 God's Presence

神的话语强调说神是无所不在的神。约书亚记2:11b ，“耶和华你们的神本是上天下地的神。”

神是无所不在的，这意味着整个宇宙中没有任何一部分是神无法掌控的。神说，

耶和华说：人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？耶和华说：我岂不充满天地吗（耶利米书 23:24）。

当大卫预备为耶和华建造殿宇时，大卫自己意识到这殿不能容纳神。因为耶和华是至大的神。大卫说，

神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？（列王记上 8:27）。

当我们读到撒母耳记上第5章时，我们发现上帝的存在不能被人类操纵。当以色列人认为带着神的约柜，神是在的，事实上神根本不在。讽刺的是，当神的约柜落入非利士人手中时，神却在，甚至折断大衮的头。

但这位无所不在的神，也以特殊的方式向人类显现，让人类认识祂。神与亚当和夏娃在伊甸园，神向亚伯拉罕显现，神向雅各、摩西、约书亚显现，还有其他人。最终神将在新天新地显现。

其中有一段神的话语是我非常喜欢的是出埃及记 33:14。摩西恳求神不要丢弃他们。摩西求神与他们同在（同在并带领）。耶和华回应摩西的祈求说：

耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”(TB).

“My Presence will go with you, and I will give you rest.” (NIV)

“I will personally go with you, Moses, and I will give you rest” (NLT)

旧约中的“在神面前”总是与敬拜有关——寻求祂、朝见祂、敬拜祂，例如，

申命记31:11  以色列众人来到耶和华─你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。

尼希米记1:4  我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，

出埃及记34:20 头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎就要打折他的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

使徒行传10:4  哥尼流定睛看他，惊怕说：主啊，什么事呢？天使说：你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。

最可悲的事是当侍奉神的人在神面前不尊重神，例如在排练主日崇拜时大喊大叫。这样的人不尊神为圣，也不认耶和华是无所不在的神。对于那些在主面前，在神的殿不尊重神的人来说，神很遥远，神不在乎，又或者神根本不知道。

在主面前也可以意味着神的存在，祂是神并且显现在人类的生活里。

传道书8:13   恶人却不得福乐，也不得长久的年日；这年日好像影儿，因他不敬畏神。

在主面前也可以意味着天堂或在主的永恒里。

希伯来书9:24   因为基督并不是进了人手所造的圣所 ——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。

彼得前书2:4  主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，

弟兄姐妹，如果我们在主面前尊重祂，我们就会像摩西一样充满恐惧战兢。摩西说：“我甚是恐惧战兢。”（希伯来书12:21b）。

我不知道当你们在主面前独自祷告或集体敬拜时是以什么样的态度。你们是否知道神看重我们每一次的敬拜，无论是独自的还是集体的？你们是否知道一个做好准备的敬拜，无论是（主礼、讲员、翻译员、领唱、音响系统-多媒体、接待员、会众）都是神所喜悦的？主日崇拜以进堂礼为序幕，礼成仪式为结束。它的意义是当进堂时，我们正在迎接基督，而当礼成时，我们正被基督差遣回到社会去服侍身边的人。很美好，不是吗？但可悲的是，当我们迎接基督时（进堂礼），会众仍在路上或正在停放车位，因此会众把自己看得比基督更重要。

敬拜的进堂礼和礼成，使我们想起弥迦书 2:13b“他们的王在前面行；耶和华引导他们！”与神非常亲近的摩西，带着极大的恐惧战兢来到祂面前。那我们又如何呢？

来到主的跟前，你们做了怎样的预备？

蓝永星牧师